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四、寫作：第56-57題，共65分，其中論證有效性分析30分，論說文35分。

56、論證有效性分析：分析下面的論證在概念、論證方法、論據及結論等方面的有效性。600字左右。(30分) (提示:論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用上是否準確并前后-致，有無各種明顯的邏輯錯誤，該論證的論據是否支持結論，論據成立的條件是否充分等。要注意分析的內容深度、邏輯結構和語言表達。)

    有的人認為選擇越多越快樂，其理由是：人的選擇越多就越自由其自主性就越高，就越感到幸福和滿足，所以就越快樂，其實選擇越多，可能會越痛苦。

    常言道：“知足常樂”，一個人知足了才會感到快樂，世界上的事物是無窮的。所以選擇也是無窮的，所謂：“選擇越多越快樂”，意味著只有無窮的選擇，才能使人感到最快樂，而追求無窮的選擇就是不知足，不知足者就不會感到快樂，那就是只會感到痛苦”。

    再說，在做出每一項選擇時，首先需要我們對各個選項進行考察分析，然后再進行判斷決策。選擇越多，我們在考察分析選項時勢必付出更多的精力，也就勢必帶來更多的煩惱和痛苦。事實也正是如此，我們在做考卷中的選擇題時，選項越多，選擇起來就越麻煩，也就越感到痛苦。

    還有選擇越多，選擇時產生失誤的概率就越高，由于選擇失誤而產生的后悔就越多，因而產生的痛苦也就越多，有人認為飛機晚點而后悔沒選擇坐高鐵，就是因為可選交通工具多樣造成的，如果沒有高鐵可選，就不會有這種后悔和痛苦。

    退一步說，即使其選擇沒有絕對的對錯之分，也肯定有優劣之分，人們做出某些選擇后可能會覺得自己的選擇并非最優而產生懊悔。從這種意義上說，選擇越多，后悔的概率就越大，也就越痛苦，很多股民懊悔自已沒有選擇好股票。而未賺到更多的錢，從而痛苦不已。無疑是因為可選股票太多而造成的。

 ( 提示：論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和 使用上是否準確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，該論證的論據是否支持結論，論據成立的條件是否充分等。要注意分析的內容深度、邏輯結構和語言表達。 

論證有效性分析【華章名師解析】

一、難度系數分析

    今年的論證有效性分析整體難度不大。保持了最近幾年論證有效性分析的一貫風格。

    在內容上，考察的是關于“選擇”問題，專業性不是很強，考生只需根據日常生活經驗就可以整體掌握論證的核心。

    在形式上，還是采取駁論式的命題方法。文章整體都在反駁“選擇越多越快樂”這樣的觀點。我們需要做到“否定之否定”。

    在考點設置上，基本延續歷年的思路，40%的錯誤只要依靠日常思維就可以解決，另外 60%的錯誤需要結合邏輯推理。

    整體說來，考生只要根據認真思考，仔細分析，根據日常學習的知識，都能夠獲得比較理想的分數。

二、題干的論證思路

本文所要論證的觀點是：其實選擇越多，可能會越痛苦。為了證明這一觀點， 本文從以下四個角度進行了分析和論證，題干的四個分論點是：

1、只有無窮的選擇，才能使人感到最快樂，而追求無窮的選擇就是不知足， 不知足者就不會感到快樂，那就是只會感到痛苦。

2、選擇越多，我們在考查分析選項時勢必付出更多的精力，也就勢必帶來更多的煩惱和痛苦。并以考卷中的選擇題為例進行證明

3、選擇越多，選擇時產生失誤的概率就越高，由于選擇失誤而產生的后悔就越多，因而產生的痛苦也就越多。并以出行方式作為證明。

4、選擇越多，后悔的概率就越大。并以股市為例作為證明。

三、主要邏輯錯誤

    1、作者曲解了“知足常樂”的概念，知足常樂，出自老子《道德經》，含義是安于已經得到的利益、地位，并非是文中認為“只有無窮的選擇，才能使人感到最快樂”。

    2、 “追求無窮的選擇”和“不知足”，是完全兩碼事，前者強調探索的勇氣，后者強調的是欲求不滿，兩者側重角度不同，不能完全等同。在此基礎上推出“不知足者就不會感到快樂，那就是只會感到痛苦。”的推論也明顯不能成立。

    3、材料中認為：選擇越多，付出精力越多，勢必帶來更多的煩惱和痛苦。這一說法過于絕對。雖然，面對更多的選擇，我們要付出更多的精力。但是，后果卻不一定是煩惱和痛苦，還有經驗、成就、歡樂和滿足感。

    4、為了證明 3 中的觀點，作者以考卷中的選擇題為例，這樣的論證明顯是以偏概全的，事實上“選擇題”是無法代表生活中的“選擇”的。

5、作者選擇越多，選擇時產生失誤的概率就越高，由于選擇失誤而產生的后悔就越多，因而產生的痛苦也就越多。這種說法明顯是片面的，作者為何不提選擇越多，成功的概率也會高呢？

6、作者為了證明 5 中的觀點，提出“有人認為飛機晚點而后悔沒選擇坐高鐵，就是因為可選交通工具多樣造成的，如果沒有高鐵可選，就不會有這種后悔和痛苦。”這明顯是不準確的。

    7、作者認為：即使其選擇沒有絕對的對錯之分，也肯定有優劣之分，人們做出某些選擇后可能會覺得自己的選擇并非最優而產生懊悔。從這種意義上說， 選擇越多，后悔的概率就越大，也就越痛苦。這里明顯有強加因果的嫌疑。

8、作者為了證明 7，還提出：很多股民懊悔自己沒有選擇好股票。而未賺到更多的錢，從而痛苦不已。無疑是因為可選股票太多而造成的。和上文所說一樣， 仍然是以偏概全的嫌疑。

9、作者全文都在討論選擇失敗會怎么樣，這明顯屬于片面看問題。為何不談選擇成功所帶來的喜悅和滿足感呢？

10、其他錯誤，言之成理，均可得分。

論證有效性分析【華章名師參考范文】：

選擇越多， 可能會越痛苦？

    上述材料從四個角度對于“選擇”這一話題進行了分析，得出了“選擇越多，可能會越痛苦”的結論。其論證看似有理，實則無據，現將其主要失誤之處，分析如下：

    首先，作者偷換了“知足常樂”的真正含義，將其等同于“只有無窮的選擇，才能使人感到最快樂”，并且在此基礎上認為：追求無窮的選擇就是不知足，不知足就會感到痛苦。這樣的說法在邏輯上難以必然成立，有偷換概念的嫌疑。知足常樂，是滿足既得利益的意思，而并非文中所說，欲求不滿，得隴望蜀。

    其次，論述者認為：選擇越多，付出的精力越多，帶來的煩惱和痛苦越多，并以考卷中的選擇題為例，證明自己的觀點。該推理過程明顯與事實背道而馳，有片面看問題的嫌疑。這里只強調了選擇多帶來的煩惱和痛苦，而忽視了我們應對選擇積累經驗，提升能力，豐富人生的諸多好處。

    再次，材料中還提出：選擇越多，失誤的概率越高，產生的后悔和痛苦也就越多，并以飛機—高鐵的替代效應為例說明這一點。其觀點明顯屬于因噎廢食的片面性結論。難道因為會產生失誤，我們就要原地踏步，靜止不前了嗎？難道錯過飛機，如果沒有高鐵我們就不會后悔、痛苦了嗎？

    最后，題干在最后之處，選擇有優劣之分，而人們往往不會做出正確的選擇，所以，選擇越多，后悔的概率就越大，也就越痛苦，并且以股民為例佐證自己的觀點。此處的說法也是匪夷所思的，看問題的角度極端片面化。只看到了選擇失敗的后悔，為何不提選擇成功的喜悅呢？而且，文章所舉出的股市的例子，和上文選擇題、高鐵—飛機的例子一樣，都是個例，不能作為推斷整體的論據。

    綜上所述，這是一份不嚴密的論證，其得出的結論是不可信的。“選擇越多，

越痛苦”這個觀點，還應該進行更加理性、客觀的分析。

57．論說文：根據下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。

知識的真理性只有經過實踐才能得到證明。論辯是糾正錯誤的重要途徑之一，沖突的觀點可以暴露錯誤從而發現真理。

論說文【華章名師解析】

一、難度系數分析

   今年的論說文，題目比較抽象，這一點符合最近幾年的命題趨勢。整體來說難度中等偏上，對于考生思維能力、分析能力、論證能力的要求較高。

二、命題來源分析

   1978 年 5 月 11 日，《光明日報》發表本報特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》，由此引發了一場關于真理標準問題的大討論。文章指出：

    實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。毛主席說：“真理只有一個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。”“真理的標準只能是社會的實踐。”這里說：“只能”、“才是”，就是說，標準只有一個，沒有第二個。……對于這些“禁區” ，我們要敢于去觸及，敢于去弄清是非。科學無禁區。凡有超越于實踐并自奉為絕對的“ 禁區”的地方，就沒有科學，就沒有真正的馬列主義、毛澤東思想，而只有蒙昧主義、唯心主義、文化專制主義。鄧小平同志在十一屆三中全會中指出：

   目前進行的關于實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論，實際上也是要不要解放思想的爭論。大家認為進行這個爭論很有必要，意義很大。從爭論的情況來看，越看越重要。一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。

   習近平同志在慶祝改革開放四十周年講話中指出：

在中國這樣一個有著 5000 多年文明史、13 億多人口的大國推進改革發展， 沒有可以奉為金科玉律的教科書，也沒有可以對中國人民頤指氣使的教師爺。魯迅先生說過：“什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。”

今年的真題，基本的命題來源，就是這些。

三、參考立意分析

文章的邏輯如下：知識的真理性只有經過實踐才能證明，而論辯是實踐的一種，在論辯中，正反雙方相互辯論，充分地表達自己的觀點，這樣才能暴露錯誤， 發現真理。在這樣的邏輯范圍內，可供參考的利益角度有：

1、真理越辯越明,道理越講越清；

2、實踐是檢驗真理的唯一標準；

3、追求真理的方式、方法；

4、勇于實踐，在實踐中檢驗真理，發展真理；

5、論辯的意義、價值、作用；

6、真理的意義、價值、作用；

在此話題的邏輯范圍內，其他立意，只要言之成理，均可以得分。另外，命題背景是改革開放四十周年，如果考生在寫作過程中，能結合這一背景論述，會更加貼切。

論說文【華章名師參考答案】：

真理愈辯愈明 道理越講越清

1978 年 5 月 11 日，《光明日報》發表特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》，由此引發了一場關于真理標準問題的大討論。在這次討論中，暴露了我們在前進過程中的缺點、不足、和錯誤。重新確立了馬克思主義的理論、路線、方針、政策和指導思想，開啟了改革開放的偉大實踐。由此可以看出：真理愈辯愈明，道理越講越清，我們要在實踐中，檢驗真理，發展真理！

首先，要在實踐中檢驗真理，知識的真理性只有經過實踐才能得到證明。正所謂“真金不怕火煉”，真正的真理必須要來源于實踐，經得起時間的檢驗。老百姓有句俗話“是騾子是馬，拉出來溜溜”，說的就是這個意思。以改革開放的偉大實踐為例。四十年斗轉星移，九萬里風鵬正舉，我們開創的“中國神話”和

“東方奇跡”就是對這一政策的最好檢驗和證明。

其次，要在實踐中發展真理，要對真理進行不斷的檢驗，正如題干所說：論辯是糾正錯誤的重要途徑之一，沖突的觀點可以暴露錯誤從而發現真理。在前進的道路上，我們有什么不足，有什么缺陷？要不斷吸收正反兩個反面的經驗，通過論辯加深我們對于未來的理解和認識。試想，如果沒有那場關于真理標準問題的大討論，帶來了思想領域的撥亂反正，如今我們還停留在徘徊前進中，怎么可能實現中華民族的偉大復興。

最后，要不斷促進實踐與真理相結合。新中國成立以來特別是改革開放以來， 在不到 70 年的時間內，我們黨帶領人民堅定不移解放和發展社會生產力，走完了西方幾百年的發展歷程，推動我國快速成為世界第二大經濟體。這些輝煌成績的背后，就是我們通過“真理標準問題”這場大論辯，檢驗了真理，發展了真理， 并推動了二者的結合。

馬克思曾經指出：“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”這就指出了實踐對于真理的重要意義。我們要想取得更加長遠的進步，必須要不斷在實踐中檢驗真理、發展真理，并且促進二者的結合！

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